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读书的女人永远美丽
2008-03-29 10:45, 飘雪, 2141 字, 0/10, 收藏 | 引用
读书的女人，心有明灯，守得住心灵这个宁静的港湾，始终视书籍为精神的伴侣。
读书的女人，心有梦想，即使平凡如叶，仍能创造叶的美丽和生活的乐园。把自己引向有花鸟树木、有蓝天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的梦想更是她们生活中的一首诗、一幅画、一段遐想、一片心境、一点安慰、一些希望。
读书的女人，心有琴弦，纵然是独自漫步，也并不寂寞与孤单。有自由的清风邀约一些花香或者白云为伴，有心而识灵魂，有梦而知远方的天空应该有一弯绚丽的彩虹。
读书的女人，会使生活情趣高尚，很少持续地去叹息忧郁或无望地孤独惆怅。重要的是拥有健康的身体，从容的心态，只要心境能保持年轻，对于年华的逝去无所畏惧。因为她们懂得与其停在那忧郁的事里，不如把这忧郁的时间和精力用来读书，使自己从“忧郁”的境遇中解脱出来，不怨环境，也无须艳羡别人。在哲思中让心情一天比一天愉快年轻。
读书的女人，她们以聪慧的心，宽广质朴的爱，善解人意的修养，将美丽写在心灵。读书，使她们更潇洒，读书，为她们添风韵。即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩。
高尔基说“学问改变气质”看来，读书是气质、精神永葆青春的源泉。读书又是不分年龄界限的，年年岁岁都是女人读书的芳龄，让我们从现在开始也不迟！读书的女人，永远是一份不过时的美丽。
《给教师的建议》读后感
2008-03-28 22:18, 我与地坛, 947 字, 0/17, 原创 | 引用
好书是一味心灵良药，它能给予我们生活或工作中许多启迪，帮助我们昂头挺胸走出困境。
还记得最先看到《给教师的建议》这本书：封面是绿色的，很厚也很严肃，就连题目也让人觉得书的内容学术性很强，让人望而生畏。可当我轻轻的翻开书，苏霍姆林斯基如道家常般的没一句话都是那么的实在那么的在理，列举的是事例又是那么的熟悉，如：谈后进生的工作，教给学生观察等等，我被吸引了。让我感触追深的就是苏霍姆林斯基在阐述观点是无一例外的提到的“真正的阅读”。
阅读是教育中最本质的一个活动。正如苏霍姆林斯基所说“书籍如空气一样，是每个人必须的。”通过阅读可以使人或得终生自我学习的能力，更重要的是拥有了终身学习的兴趣和习惯。所以我们作为一个教育工作者，应该培养学生阅读的习惯和给予他们自由阅读的时间。当孩子们在读书是就会发现很多让他们感到新奇和赞叹的东西，唤醒着他们的大脑，获取着让他们感兴趣的知识源泉。
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请把时间交给学生
——《给教师的建议》读后感
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》第63章中说：“希望你们警惕，在课堂上不要总是教师在讲，这种做法不好。我得出一条结论：在绝大多数情况下，数学教师和语教师在一节课上所要讲的时间，不应超过5-7分钟。让学生通过自己的努力去理解的东西，才能成为他自己的东西，才是他真正地掌握的东西。”在这里苏霍姆林斯基强调，教师讲课时间不能太多，应该把大部分时间留给学生，让学生去思考去实践。
课堂教学改革尽管已进行多年，但是教师独霸课堂，“满堂灌”的现象还是比较普遍。教育家苏霍姆林斯基的这番话值得我们思考和重视。
新课程一直强调把课堂还给学生，我想首先是指把时间还给学生，老师少讲，学生多思考，多活动，多实践。如果一堂课老师从上课讲到下课，谈学生的自主学习，无疑是一句空话。
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教育的灵魂在哪里
2008-03-26 20:46, 李政涛著，木樨人推荐, 1365 字, 2/33, 原创 | 引用
知识不等于智慧：知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。
在柏拉图那里，智慧即指关于“善之相”或绝对的善的知识，绝对的善就是绝对的价值。教育的目的是使人通过“认识你自己”趋向那绝对的善，因此，人要不断地去爱智慧，追求智慧，它能照料人的心魄，实现心灵的转向。
真正的教育应包含智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。教育的本身就意味着：“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”（雅斯贝尔斯《什么是教育》）如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
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知识分子人格
许锡良
自古以来，真正的知识分子其实大多只出现在哲学、思想领域里。像苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德之类的人物才算得上。像教育研究领域里，大约也只有像杜威这样的人物才有资格配得上这个称号。就中国而言，知识分子缺乏是无疑的，鲁迅、胡适之类的人物实在是少而又少。鲁胡虽然一生有矛盾，但是，他们都有自己的主张，有自己坚定的立场，并且一生为之奋斗不息。这就是真正的知识分子人格。在中国的教育领域，近百年来，真正配得上知识分子称号只有蔡元培、陶行知等等为数不多，屈指可数的几个历史人物。
真正的知识分子并不一定就不要当官，关键是他有没有自己的人格。如果做官，像蔡元培先生这样官至内阁，教育总长，但是仍然有自己的独立人格，并且誓死捍卫自己的独立人格与思想自由，宁可不当这个官，也要坚持这一点，这就是真正的知识分子人格。相反一些人虽然没有当官，但为寻求五斗米的腰早就弯着，随时为了蝇头小利而点头哈腰，卑躬屈节，这样的人虽然身在仕途之外，但是仍然只是预备御用文人角色而已。这种人随时随地准备为主子扔下来的一根骨头而互相撕咬，颜面尽失。
真正的知识往往是不被现实的权贵欣赏的。因为他要保持自己的独立，而不肯依附，就像“野狼”一样自己寻找食物，而不是像“家犬”一样随时随地地摇尾乞怜，因此要想大富大贵，常常是不太可能的。还因为他总是采用批判的立场，对现实社会的不满，对丑陋世界的抨击，对真善美的执着追求，这就成为了他的使命，也是他的生活方式。因此他总是得罪人，特别是得罪权贵。他总是与时代保持一定的距离，更与权贵保持一定的距离。也许他的许多思想观点可能会被某些人利用，或者将来会被某些权贵利用，但是，他的思考从来都是本着自己的生命的思考力而出，也是他独立思考的结果。也许有错，但是并不是特意为迎合某些人而产生的错，也许对，也不是因为迎合另一些人而对。只要是独立思考的结果，错与对，对他来说都无所谓。
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教师成长的四个基点
2008-03-27 22:27, 黑猩猩引用, 5526 字, 0/12, 收藏 | 引用
一、在教学反思中成长
教学反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在教育教学实践中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析，从而进入更优化的教学状态的过程。教学反思是一种有益的思维活动和再学习活动，它可以激活教师的教学智慧，激发教师终身学习的自觉冲动。一个优秀教师的成长离不开不断的教学反思。叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”因此说教学反思是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。
教师要学会反思自己的教学实践过程，对自己的教学行为、决策及由此产生的后果进行反思，充分发挥个性特长，努力形成鲜活的教学风格，以激发学生超越于知识之上的智慧、灵感、激情和创造性生命活力为宗旨，改善和优化整个教学流程，使每个教学环节和片段都充溢生机和活力，使学生焕发出生命个体所特有的灵气和才情。
新课程背景下的教学反思应该是全方位的，既有对传统教学的反思，也有对新课程的反思；既包括教学理论，教学观念，也贯穿于教学活动的各个环节。应该说，有教学的地方就有反思，就需要反思。
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老师，公开课后请把钱还给我
2008-03-26 21:21, 林剑, 1241 字, 5/106, 原创 | 引用
因为公开课，有一老师跟我提起了一件事情，“我想起了两年前听过的那节课．一个在当地很受领导赏识的年轻女教师，讲的是《卖火柴的小女孩》，课堂上的最后一个环节是为贫困儿童捐款，孩子们很积极，有的捐了一大把红红绿绿的钞票。不过，“这些钱会还给我们的”，孩子们的这句话让我听了真是不滋味。原来她事先跟孩子们说了这些钱会还给他们！然而，当大家坐在会议室评课时领导照样热情洋溢地称赞她那个环节设计得很好，讲得很好很感人，我彻底晕倒！
当我听完这一番言论，我不得不感动着，感动着，因为这就是我们粉饰出来的教育。在教育上，我们粉饰太平有多少呢？即使是呼吁成为公务员，哪怕是加工资空调的今天，我们都不难发现一路走来的教育是多么艰难啊！
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什么样的课才是好课
——杜郎口教学评价验评小组简介
2008-03-28 07:59, 道法自然推荐, 3630 字, 4/50, 收藏 | 引用
很多初到杜郎口的人，总会问，到底什么样的课才是好课？ 坦白讲，在杜郎口的课改背后，的确有一套完整的“系统”在支撑着他们的课改，这是一套一向“秘不外传”的类似可口可乐配方的杜郎口秘诀。 在杜郎口，一切的工作围绕着的都是课堂，而评价课堂的机构叫“验评小组”，类似企业的质检科。那么验评小组到底以什么标准来评价课堂？
很多初到杜郎口的人，总会问，到底什么样的课才是好课？
坦白讲，在杜郎口的课改背后，的确有一套完整的“系统”在支撑着他们的课改，这是一套一向“秘不外传”的类似可口可乐配方的杜郎口秘诀。
在杜郎口，一切的工作围绕着的都是课堂，而评价课堂的机构叫“验评小组”，类似企业的质检科。那么验评小组到底以什么标准来评价课堂？
请看————
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让赏识走进语文教学
2008-03-29 20:11, 王海军, 5236 字, 0/2, 原创 | 引用
经过一学期的教学工作体验，感到有一条原则较重要，即让赏识走进语文教学，可以提高教学质量，让学生爱学语文。具体从以下几个方面入手:
一、教师和学生的关系是平等的
在赏识教育中，老师和学生的关系是平等的，教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威，学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知愿望，即亲其师，学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛，这种气氛的建立需借助一些手段，如温柔的目光，亲切的抚摸，殷切地希望，加强师生间的情感交流，使学生更加依赖老师，从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。
二、相信每个学生都能成功
罗森塔尔效应实验，说教师给学生自信，学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。陶行知先生也这样忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。”作为老师，应该相信每个学生都有成功的希望，每一个学生都具备成功的潜能，而教师的作用，就要唤醒学生的自信。
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今天,到底什么还能成为感动我们心灵的力量
2008-03-27 14:02, 教育原野, 1853 字, 8/92, 原创 | 引用
我们生活在一个有着13亿人口的发展中国家,富有是我们全民族的梦想和期待;我们还身处一个物欲横流的时代,金钱以它坚挺的姿态深入到现实生活的细枝末节,俨然成为区分人们身份和能力的唯一标识,情感就象失宠的妃子被我们久久遗忘;而假如我们又到了一个不太容易感动的年龄,即便是偶尔感动,也不可能泪眼婆娑.我们把内心的明敏当作是多愁善感和小情调,我们把麻木和冷血看作是世故和成熟,内敛的传统与残酷的现实如纤维般密密交织,我们俨然成了带着面具的行尸走肉和没有灵魂的干枯躯壳。摆在我们面前的一个饶不开的问题是：今天，到底什么还能成为感动我们心灵的力量？
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坚持不懈地思考，这才是最重要的
2008-03-11 23:36, 徐莉, 3537 字, 25/366, 原创 | 引用
全区六年级的调研考试定在5月20日，这意味着，我必须在此之前早早结束新课，复习备考。算了一下，实际教学进度就得比预想的快很多。虽然如此，有些主题我仍会按照预想充分地展开，譬如今天的教学内容——迷信与邪教。
先板书了四个词：传说、信仰、迷信、邪教。然后和他们逗趣，说我原本打算提一桶清水上楼来，在他们头上洒点水再开始今天的课，可是很担心引起反感，便只能将这样大胆的想法留在想象阶段了。
“在很久很久以前，人们无法解释为什么会下雨，他们可看不到那个向他们头上洒水的人，于是他们猜测，一定有个他们看不见的强大无比具有超凡能力的人没完没了地往地上以及他们的头上洒水，这个人就是叫‘雨婆婆’的神仙。以此类推，人们寻求各种各样的解释，想象中神无所不在，产生了许多关于神的传说。古代的人们按照自己的社会生活图景和喜怒哀乐想象出神的世界、神的故事：玉皇大帝，天兵天将，各位仙家。宙斯与诸神。上帝。佛祖……”
“如果我告诉你，传说这世上有一种七色花，每次盛开就能给看到它的人带来幸运和幸福，你相信吗？有同学说相信，有同学说不相信。其实，无论你相信还是不相信，我既没有办法证实这花存在着，也没有办法证实这花不存在。如果我能够证明花确实存在，那么这就是一个事实，你们会说‘这是真的’，可是我无法证实，既然无法证实，你便可以自由选择相信还是不相信。相信这世界上有这朵花并不意味着这朵花真的存在，相信这花存在的人也不需要保证这花真的存在。请相信的同学举手。”继续和大家玩笑：“你们说，是相信的人更快乐还是不相信的人更快乐呢？”
全文地址：http://blog.cersp.com/30928/1377462.aspx
说说我是怎样开博的
2008-03-29 11:15, shiwei, 2423 字, 0/21, 原创 | 引用
本想早点写，几次坐下，写不了东西。现在完全可以，只是有些记忆已经变得模糊了。
我是一个比较爱学习的人，因为这一点，我经常独自一人参加培训，在05年我参加综合实践培训，认识了刘老师。
我听过刘老师两次培训，一次在大新小学，那个穿黑衣的人，说话时很严肃，但下面总是有笑声，他向我们推荐几个文章，我记得有一篇是写他影响他成长的人，提到“重要的他人”，有一位是小学的胡老师，不知道说错了没有，里面说了他想买画具的事情，刘老师提到“关心并帮助他人”。那次培训我去得较晚，笔记没记多少，后来让一个朋友把笔记拷给我了，回去之后我打开看了完整的笔记，并收藏在文件夹里，那个文件夹名称在当时叫“文章”并和我之前写的随笔和诗放在一起。
过了一段时间，我记得天气刚刚变热，我穿起衬衫，大概是三四月份吧，第二次遇到刘老师做培训是在一个金融培训中心，动物园对面，那个地方，回去的时候比来的时候要小心许多，因为进去之前是糊涂的，回去的时候很清醒，那次培训给我印象最深的是刘老师和一个张华老师，这一次我的收获是，人一定要激情，没激情怎么行。还有我已经牢牢记住“叙事研究”这个网站，因为里面提到“帮助教师成长”的字眼。
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可爱的“差生”
2008-03-28 14:14, 张幻严, 1349 字, 1/11, 原创 | 引用
刚教学那阵儿，我像只小蜜蜂，忙忙碌碌，整天忙着为每一朵小花传粉，不论大朵小朵、美的丑的、完整的残缺的，衷心期盼都结出硕大的果。虽忙碌，但快活。一次次的抽考、排队，不知不觉中，竟也“入乡随俗”了。不知何时开始只注意资优生；也不知何时打心眼儿里看不起那些不上进的学生。
前不久，一位学生在我布置的作文中写了这么几个字：“老师是筛子，好狠心。”我不明所以，也懒得深究言语中那份怨恨，是呀，成绩一塌糊涂，有什么资格怨恨呢？就在我快要遗忘的时候，有幸目睹了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书。就在眨眼的工夫，我恍然大悟，自己做了一个怎样的刽子手。精心的筛选出饱满的种子，把那些更渴望阳光和水分的粒子无情的筛落、遗弃。我让他们在黑暗中看不到希望，他们便在绝望中萎缩。在我真切领悟孩子那颗怨恨的心对老师血淋淋的指控时。内心的震撼差点让我泪流满面。从思想深处我真正懂得了，在差生面前我们确实应该愧疚。那竟是我们老师一手制造的结果。
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李肇星夫妇11堂家教课培养了一个出色的儿子
2008-03-27 16:33, 龙老师推荐, 5925 字, 0/33, 原创 | 引用
外交部部长李肇星和夫人秦小梅教育培养了一个出色的儿子李禾禾，如今就读于哈佛大学工商管理学院，虽才高八斗，学富五车，可他从不“翘尾巴”，为人谦和，待人真诚，包容大度，热爱社会。李肇星是农民的儿子，为了让自己的儿子记住是庄稼人的后代，爱家乡的故土，李肇星夫妇专为儿子取名为禾禾。
禾禾的出类拔萃与自幼受到良好的家庭教育密不可分，秦小梅女士总结的11堂家教课
很是耐人寻味。第1课：培养想像力；第2课：不许不劳而获；第3课：身教的力量；第4课：懂得相互信任；第5课：学习赞美别人；第6课：打铁要靠自身硬；第7课：不要“书呆子”；第8课：父母罗曼史的影响；第9课：让孩子独当一面；第10课：该出手时就出手；第11课：挫折也是财富。
这11堂家教课内容涉及孩子品德铸就、行为养成、学习和自律意识的培养、忍耐艰难和挫折意志的磨砺等，说的都是日常生活中浅显、明了的道理，并非深奥，也非因为李肇星是高官、名人才能所及，我认为一般家庭都可以做得到，关键是做家长的有没有这种教育意识和耐心。
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女儿的阅读、绘画
2008-03-28 18:46, 晨风, 2268 字, 3/80, 原创 | 引用
女儿的绘画叙事，安排女儿的阅读计划，对比我和女儿的阅读。
3.27
女儿周一也没有看书，忙着做一本习题，不会写的字问我，很多不会的略过。已经做到15课，我才教到第8课。喜欢做题。
现在还不写日记，但是看图写画会写一段。女儿现在还不愿意写日记，也不愿意诵读诗歌，（现在愿意听我读，还有点喜欢。但不愿读、看。）我还是等待观察。如何激发她写和诵读真是个问题。
女儿几天前用水笔画了一些画，有人物和房子，还有字。这是她开始的绘画想象叙事。
房子写着爱拉的家，查萝的家，查萝说：我快要生儿子了，我好开心呀。爱拉也快生女儿了。第二张写着萝拉的家。我是查拉萝的丈夫，我也爱我们家的房子。萝拉是爱拉的妹妹。萝拉也快要生儿子了。查拉是查拉萝的女儿，快要长大了。第三张有一座房子，一个人，写着爱萝是萝拉的朋友。这些画她都不肯让我看。后来，我问她画的是不是故事中的人物？她不肯说。
那天有画了房子和人物。写着：晚上，小红和张国立一起去玩吧。他们跟月亮说，我们一起把和（拔河）吧。（没有用标点符号）
全文地址：http://blog.cersp.com/79951/1410520.aspx
女儿与我谈判
2008-03-29 11:37, 感动, 894 字, 1/17, 原创 | 引用
老师布置的游戏很有意思。
让女儿同妈妈谈判。
比如，同妈妈谈判不想上的课外班，谁胜？女儿自然选择她胜。
还有，女儿选择了“慈父严母”而不是我想像中的“慈母严父”。原来是因为前两天我说她的单元测的作文描述得不够清楚，文中的"我们"指向不明，而她父亲则一味地夸她好。但是，大前天的周三的作文我可以没有说不好，而她父亲大说不好的，她却忘记了。
刚好回来，女儿要与我谈判关于看电视。我当然同意，可以她又突然不想谈判了，因为她太想看了，给我说了许多想看的理由。但是我抓住这个不放，让她说了10条她要看的理由，她只好耐着性了说，她近来很是照顾我的心情的。说完了，我又要她再说出10条妈妈不喜欢她看电视的理由。她更是需要耐着性子说了。
这会儿，他回来了，也说开了电视。女儿喊，“已经打开电视了，不用谈判了”。可是她父亲看体育台，女儿不太喜欢看，到里屋看书去了，她说，她想看6台的电影，我告诉她，这个时候很少有好看的电影，她也就根本死了看电视的心。
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邹越：让生命充满
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