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本质
作者:绿儿推荐    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-2-26

 

本质


●现象并不被看作是通向真理的线索,但我们似乎没有任何别的线索(伊薇·康普顿)

●不要一见树皮,就对这样的树下起结论来(英国)

●先看结的果实,再看它是什么树(哈萨克族)

●隔皮猜瓜,谁知好坏

●切去瓜皮看肉瓤

●你把玫瑰换个名儿,它依旧芳香诱人(英国)

●不要根据包装来衡量商品(欧洲)

●人不可貌相,海水不可斗量

●看人看心,听话听音

●外明不知里暗的事

●知表不知里

●豹的文采在浮皮,人的成色在心里

●真有菩提之心,何须念佛经

●虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉

●表壮不如里壮

●家中有无宝,但看门前草

●烟大火苗低

●家有黄金,外有斗秤

●河里无鱼市上见

●钟鼓在楼,名声在外

●借芦苇的摆动我们才认识风;但风还是比芦苇更重要(纪德)

●黑鸡生的都是白蛋(英国)

●乌鸦的蛋儿雪白白,刺猬的娃儿软绵绵(维吾尔族)

●别看是头黑母牛,牛乳一样是白的(阿富汗)

●香花不一定好看,能人不一定能说

●吹号的未必是猎人(英国)

●烧香的并不都是诚心拜佛的(法国)

●光头圆脑不一定是和尚

●人不能看脸,恶貌不一定阴险

●判断他的高矮,不能光看他的影子

●闪光的东西并不都是金子,动听的语言并不都是好话----(莎士比亚)

●尿泡虽大无斤两,秤砣虽小压千斤

●不好看的石头,往往大有用处(朝鲜)

●蛇皮华丽,牙齿有毒

●毒草开花越艳丽,身上的毒越猛烈

●在玫瑰花下过夜的,不全是百灵鸟(维吾尔族)

●绣花枕头一包草

●马屎皮面光,里面一包糠

●黄柏木作了磬槌子,外头体面里头苦

●文笔滔滔,才是个草包

●鸭子有翼不飞

●金玉其外,败絮其内

●花拳绣腿

●泥足巨人

●中看不中用

●鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽

●水萝卜皮红心不红

●竹竿虽长,空心无瓤

●华丽的东西傻瓜都喜欢(土耳其)

●只有光,没有热的火花,切不能当作真火!(莎士比亚)

●诡计需要伪装,真理喜欢阳光(英国)

●恶的外形常常是善(柬埔寨)

●任何恶德的外表也都附有若干美德的标帜(英国)

●每一种缺点都多或少地假扮成美德,并都从这种伪装的相似中得到好处(拉布吕耶尔)

●纵火者喊“救火”的声音往往比谁都高(朝鲜)

●巧言遮不住黑心(欧洲)

●猫哭的老鼠假慈

●猫哭老鼠是假的,狗馋骨头是真的(壮族)

●为了达到目的,魔鬼也引用圣经(英国)

●涂上油彩的宝石容易失去光彩(法国)

●睡着的人好喊,装睡的人难喊(丹麦)

●伪装耳沉的人,不如天生的聋(蒙古族)

●伪装聪明的人,最难成为聪明人(伊朗)

●狼披羊皮总是狼

●七十二变,本相难变

●狐狸扮观音,扮来扮去狐狸精

●黄鼬看鸡没好心,虎戴佛珠假慈悲

●假装的新三天(朝鲜族)

●磨下的不亮,装下的不象

●上帝和魔鬼可能穿一样的衣服(欧洲)

●良民的衣服,贼穿上永远合适(莎士比亚)

●一个面具套不下所有人的脸(高尔基)

●被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利 ----(雨果)

●人们以为面具容易戴上也容易摘下,摘下面具我又是我。但是,真是这样的吗?面具不单纯是块彩绘的纸片或纸板,而是一定的模型即行为类型,它对“自我”是不能采取中立的(自我论)

●总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了(尼采)香水

●香水不正是被自己的气味所出卖的吗?(西塞罗)

●不搽香水的人才最好闻(塞内加)

●没有香气的女人最好闻(普劳图斯)

●其味愈淡,其香愈佳

●我无法在屋里和“香猫”浑身发着香水味的男人交谈。这种男人不用闻,看上一眼就够了(威·柯柏)



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