经验思维的第二个缺点

——杜威 《我们怎样思维·经验与教育》读书笔记（31）

    王晓春

它不能适用于新异的情境

面对新异情境。第二，即使这类由经验得到的最可靠的信念，当遇到新异的情境时也将失去作用，因为这些信念是同过去的经验相符合的，如果新的经验在相当程度上离开了过去的情境和以往的先例，它们就没有用处了。经验的推论是循着习惯造成的常规惯例行进的。一旦常规惯例消失，就再也找不到任何推论应遵循的轨迹。克利弗德发现普通技巧和科学思维之间不同，就在于此，这是很重要的。他说：“技巧能使人对付他从来没有遇到过的局面。”而且他进一步认为科学思维的定义是“将旧有的经验应用于新的情况。”(杜威 ：《我们怎样思维·经验与教育》人民教育出版社 2005年1月第一版160——161页)

这一点非常重要。

在一定的意义上可以说，经验是面向过去的，科学才面向未来。

凭经验可以发明指南针和火药，但难以发明汽车和电话，更不可能发明原子弹和宇宙飞船。有些东西要创造出来是需要先从理论上加以论证的，这种东西凭经验解决不了。再比如，诊断病人，凭经验可以总结出望闻问切等方法，但是验血、照B超这类办法就无法从经验中产生。

经验面对没有经历过的新情况的时候，就显得很无力了。科学不一样，它可以研究新情况，得出新结论和新对策。比如登月，人类绝无此种经验，靠经验一点办法都没有，然而靠科学，我们就能造出古人从未见过的飞船，完成这个新任务。

教育也是如此。为什么很多教师面对从未见过的学生情况会怨气连天甚至束手无策？因为他们手中只有经验，没有科学，没有应对新情况的新式武器——科学的思维方式。如果他们有科学的思维方式，则不管遇到什么样的班级和学生，他们起码能知道通过什么途径寻找办法。

教育科学并不能解决一切问题，但是教师手中不能没有此种武器，否则我们很难创新。经验也能带来一些创新，但那往往是量的变化，不是质的变化。想有大的突破，非靠科学不可。广大教师如果都能认识到这一点，则中华民族幸甚！